Translate

среда, 26 октября 2011 г.

Мысли


Вряд ли это была взаимная симпатия. Она у меня до сих пор присутствует, но это, потому что я не до конца хорошо знаю человека. Но что, то в последнее время я часто думаю и анализирую все, то, что меня тревожит, не это неправильная подборка слов, у меня нет такой тревоги, это про, то что «а может, быть я упустила, что - либо в своей жизни". И опять это возможно. Неправильная постановка, эта какая то неуверенность.....ну да нет уверенности в будущем...!
Я хочу раскрыться, но что, то меня тормозит.
Такое чувства, что я реально останусь угловатой.
Хотя, я не жесткий человек.
Может быть, я ошибаюсь? может быть, я "грубиянка"?
Не знаю....
И самое интересное мне нравится быть такой......недоступной, а вроде бы и доступной для всех....
Но....нет.....я не буду раскрываться, пусть будет тайна во мне всегда, и для меня самой!

воскресенье, 23 октября 2011 г.

Меланхолия...


Меня охватывает состояние невесомости, я никогда не стояла твердо на земле. У меня нет опоры, я сама по себе в этом мире. То, что у меня внутри никто не знает, я очень скрываю это, у меня всегда получалось надеть на себя красивую маску, наверно такую как на Венецианском Карнавале!
Тем самым надоедает носить маску, хочется снять уже маску, но есть страх, я не привыкла быть искренней со всеми близкими, возможно просто нет доверия, а возможно просто не люблю занимать много пространство своими проблемами. Я себя чувствую неуютно, когда говорю о своих переживаниях, мыслях, чувствах. Может быть это ложные чувства, что людям не интересно или просто я иллюзионирую для себя не интересность самой для себя. И возможно это связанно с мамой, да именно с ней, это не ложное чувства. В семье у каждого свои проблемы,  но нет единства и поддержки. Мы все требуем друг от друга поддержку и тем не менее мы не умеем давать ее близким людям. Отдаем ее другим, а на семью не хватает сил.
Ооо....какой у меня сейчас ком в горле.          
Когда мы взрослеем, мы хотим быть маленькими, чтоб нас оберегали, лилеелили, поддерживали. Это как когда мы только учимся ходить. Но почему нас в этот момент поддерживают, а во взрослости нет? Почему, когда мы падаем, при ходьбе родители нас не ругают? а когда падаем во взрослости, могут осудить, не принять или быть разочарованными в нас?!
Меня нет, и тем самым я есть, и меня есть много....

суббота, 22 октября 2011 г.

Вчерашний день!)


SkaBar....

Я так давно не отдыхала и думаю, разучилась отдыхать. На вечеринках в последнее время я стараюсь быть более сдержанной, чем раньше! Но вчера, вчера это было совершенно другое, я так отрывалась, как никогда!
Были....танцы... танцы....танцы....во мне!)
Я очень люблю танцевать, даже наверно когда не соблюдаю стиль музыки.
Но, в моем городе не воспринимают такой отрыв чувств. Ну почему же если идти в клуб обязательно нужно показывать свой "пафос", которого у тебя нет? Почему же нельзя просто идти отдыхать ради себя? веселиться? отрываться? Почему же нужно обязательно выпить и быть счастливым?!
Как написала моя подруга, Hasti: "танцевала и танцевала, люди смотрели, конечно, это же Ставрополь город понтов и сплетен.... тебя здесь не поймут, решат, что под наркотой или напилась.... это не твой город.... ты человек широких взглядов, а здесь все ограниченные..... так что!!!! МОСКВА зовет!!!!))))
Я тебе постоянно твержу, что этот город... не твое .... это маленькое болотце, Я желаю для тебя лучшего, честно!!!!"...
Почему же не убрать стереотипность?
Стереотипность во всем, да я понимаю без ее никуда, это как традиции, которые сохраняются из века в век.
Я чувствую себя отчужденной даже в своем обществе, в своей компании. Я не есть как все. Я не есть как Я.
Больно, очень больно....и ни капельки обиды
Просто я одна, одна по себе.
Усталость и молодость. Да, наверно легче всего спрятаться или убежать, человеку это легче всего сделать.
А я хочу найти себе подобного человека.

пятница, 14 октября 2011 г.

Особенности телесной организации различных типов характера:

Шизоидный (отвержение) Тело узкое. Отсутствие связи между верхними и нижними, правыми и левыми частями тела. Тело - лишь безжизненная "подставка для головы" и не имеет своей особой жизни. Несоответствие верхней и нижней частей тела. Часто удлиненная шея. Главные части тела (голова, шея, туловище, ноги) не находятся на одной линии: эта линия искривлена в сагиттальной плоскости. Как правило, ноги полностью выпрямлены в коленях; отсутствие пружинистости походки, опоры под ногами. Дискоординированность. Основные области напряжения находятся в основании черепа, в суставах плеч, ног, таза и в районе диафрагмы. Стопы напряженные и холодные, часто холодные и кисти рук.
Оральный (лишение) Худощавость, отсутствие чувства опоры под ногами. Сильное напряжение мышц плечевого пояса и ног как предупреждение падения. Длинные, плохо развитые ноги, узкие ступни. При разговоре часто скрещивает ноги для обеспечения дополнительной опоры. Признаки незрелости: на теле мало волос; таз может быть меньше обычного, как у мужчин, так и у женщин; длинное и тонкое тело; недоразвитие мускулатуры.
Нарциссический (соблазнение) Подавляющий тип. Мощно развитая верхняя и относительна слабая нижняя половина тела. Сильное напряжение мышц ног и спины. Жесткость тела.
Соблазнительный тип. Жесткость тела отсутствует, тело не имеет надувшегося вида, как при подавляющем типе, слишком гибкая спина, нет такой диспропорции между верхом и низом, как у подавляющего типа.
Мазохистический (подавление) Тяжелое тело; хорошо развита мускулатура, преимущественное напряжение мышц сгибателей, что проявляется в нарушении осанки. Короткое, толстое и мускулистое тело, короткая и широкая шея, голова втянута в плечи, повышенная волосистость тела, вследствие застоя энергии кожа темного оттенка.
Ригидный (фрустрация, связанная с разочарованием в стремлении добиться эротического удовлетворения) Выпрямленное тело, поддерживаемое ригидностью мышц спины. Отсутствие пружинистости ног, напряжение в нижней части позвоночника. Таз несколько отставлен назад. Пропорциональное и гармоничное тело, ясные глаза, хороший цвет кожи, живость жестов и движений.

Вопросы самому себе

Часто ли мы задаем себе вопросы? или критикуем? или боимся посмотреть вглубь своей души?
У нас есть определенные свои любимые защитные механизмы, которые нам помогают выжить и адаптироваться к "среде обитания".  И тем самым мы забываем свои реальные истинные проблемы.
Как помочь самим себе с помощью элементарных вопросов!

Приём нейтрализует средства, блокирующие ощущения покоя, путём создания новых перспектив в ситуациях прессинга.

Когда вы подозреваете, что преувеличиваете значение какой-то проблемы, задайте себе следующие вопросы:

- Это действительно так важно?

- Рискую ли я чем-нибудь очень важным для себя?

- Будет ли это также важно для меня через две недели, через месяц?

- Стоит ли за это умереть?

- Может ли что-то быть ещё хуже?

- Стоит ли из-за этого так сильно переживать?

четверг, 13 октября 2011 г.

Син Квэй...

Японский стишок. 
Распознание своих чувств, переживаний, ощущений.
Первоначально формируется запрос в одно слова. Затем, исходя из этого слова строится два слова, которые будут характеризовать первоначальное слова. Третья строчка состоит из воздействия/ действия на нас это чувства (3 слова). Четвертая строка, существующее обозначающее чувства, которое сопровождается в результате действия (4 слова). В конце четверостишия повтор первого слова. Чтоб продолжить стих нужно из 4 строки выбрать наиболее значимое слова, и так по кругу, пока есть мысли, чувства, сомнения.... 

Разочарование.
Всеобщее и жаждущее.
 Уничтожает.Обессиливает.Вдохновляет.
 Надежда. Помощь.Вдохновение.Поиск.
 Разочарование.

 Вдохновение.
Радостное.Сильное.
Пробуждает.Укрепляет.Творит.
Любовь.Вера.Искренность.Гармония.
 Вдохновение.

Вера.
 Тревожная.Свободная.
Укрепляет.Разрушает.Пробуждает.
Надежда.Ласка.Тепло.Новое.
Вера.

Внутренний голос помогает контролировать свои действия

По данным нового исследования университета Торонто, использование Вашего внутреннего голоса помогает контролированию импульсивного поведения.

«Мы постоянно говорим себе что-то с целью самоконтроля – говорим себе продолжать бежать, когда уже кончились силы, прекратить есть, хоть и хочется еще кусочек пирога, или воздержаться от вспыльчивого ответа в споре»,- говорит Алекса Таллетт, кандидат философских наук и ведущий автор исследования «. Мы хотели узнать, помогает ли наш 'внутренний голос' на самом деле».

Таллетт и профессор психологии Майкл Инзлитч, провели на добровольцах серию тестов по самоконтролю. Один из тестов участники выполняли на компьютере. Если они видели на экране определенный символ, они должны были нажать на кнопку. Если предъявлялся другой символ, испытуемые не должны были нажимать на кнопку. Целью теста был анализ самоконтроля. При этом, ситуаций, когда нужно было нажимать кнопку, было гораздо больше, чем случаев, когда не нужно было этого делать, поэтому первым импульсом при появлении символа было желание нажать на кнопку.

Авторы использовали разные методы, чтобы заблокировать возможность использования “внутреннего голоса” участниками во время теста. Это было сделано для того, чтобы проверить, имеет ли “внутренний голос” какое-либо значение для самоконтроля. Чтобы заблокировать “внутренний голос”, участников просили постоянно повторять одно и то же слово во время теста. Это не давало возможности испытуемым говорить с собой во время испытания.

«Через несколько серий испытаний, мы обнаружили, что испытуемые чаще следовали первому импульсу, если у них не было возможности пользоваться своим “внутренним голосом””,— говорит Инзлитч ”. Не имея возможности говорить про себя, испытуемые не могли контролировать с помощью “внутреннего голоса” свое импульсивное поведение”.

»Уже давно известно, что все люди пользуются внутренним монологом, но до сих пор мы не знали, в чем заключается его функция”,- говорит Таллетт. «Данное исследование показывает, что наш “внутренний голос” фактически помогает нам тренировать себя, управлять собой, и препятствует нашим импульсивным действиям».

воскресенье, 9 октября 2011 г.

Боль.....

Боль в душе ?в сердце? в голове?
Психолог скажет, что болит душа.
Кардиолог скажет, что болит материя... орган.
Психиатр скажет, что все проблемы из головы.
Так что у нас болит?
Чувствую, что сейчас болит душа и сердце, а знаю, что вся проблема в голове.
Ужасное депрессивное состояние. Чем теплее становится, тем душевнее плохо.
Когда прохладно, на душе становится теплее.

Pain .....
Pain in the shower? In your heart? in your head?
The psychologist will tell you what hurts the soul.
The cardiologist will tell you what hurts the matter ... body.
A psychiatrist would say that all the problems of the head.
So we have a headache?
I feel that now hurts the heart and soul, but I know that the problem is in my head.
The terrible state of depression. The warmer it becomes, the more heartier bad.
When cool, my heart is getting warmer. 

суббота, 8 октября 2011 г.

День города Еревана

Я армянка!) Так, что напишу про Армению, Ереван, т.к. сегодня 8 октября день города.
Хотя, я никогда не была в Армении. Кто-то может сказать,что позор? Ну, я не считаю, что это позорна. На данный момент я взрослый человек и когда поеду (а я поеду, я знаю это) в Армению могу сама оценить свою историческую родину.

8 октября (дата для 2011 года)
Ерева́н (арм. Երևան), (до 1936 Эрива́нь) — столица Армении, один из древнейших сохранившихся городов мира (основан в 782 г. до н. э.).

Жители города с незапамятных времен занимались земледелием и скотоводством. Но находки образцов материальной культуры - железных инструментов, мечей, кинжалов, бронзовых чеканных поясов, бус из черного хрусталя и золотых украшений — свидетельствуют о том, что не менее опытны были они в кузнечном деле и металлургии и весьма искусны в самых различных ремеслах. И еще задолго до рождества Христова наши предки, протоереванцы, пользовались продукцией древнейших плавилен Мецамора.

Веками развивались в Ереване ремесла. Опытные кожевники, кузнецы, столяры, ткачи, красильщики и ювелиры объединялись в ремесленные цеха - амкарства, обладавшие своими собственными гербами и игравшие весьма значительную роль в жизни города. Ереван был одним из центров армянского искусства. Здесь родились и творили многие знаменитые ученые и хронисты, поэты и скрипторы, печатники и математики, имена которых увенчаны светлыми деяниями.

История давно минувших веков убеждает в том, что сеявший хлеб и растивший скот, выплавлявший железо и украшавший рукописи ереванец был и отважным воином, не жалевшим жизни ради свободы и независимости страны.

Много было на веку Еревана и черных, и светлых дней, и наши хронисты и бытописатели руководствовались, как видно, извечной армянской мудростью: «Не помянув злое, не дождешься доброго», ибо страницы пергаментных рукописей полны описаниями бедствий, обрушивавшихся на головы ереванцев...

Находившийся на скрещении торговых путей, с незапамятных времен называвшихся «Ереванской дорогой», город всегда был заманчивой целью для иноземных захватчиков. Каким только разбойничьим ордам не приходилось давать отпор Еревану! Приходили и уходили на его памяти монгольские нойоны и султаны тюрок кара-коюнлу, арабские востиканы и сельджукские эмиры, персидские сардары и русские губернаторы...
Да и подземные силы являли против Еревана свою черную мощь, словно мало было ему зверств и дикостей иноземных завоевателей. Десятки и сотни землетрясений пришлось вынести Еревану за свою многовековую историю. А 4 июня 1679 года началось на Араратской равнине страшное землетрясение, когда в течении месяца едва ли не каждый день повторялись подземные толчки. Множество сел и деревень, церквей и монастырей превратились в руины. Рухнул Гарнийский храм. До основания разрушила стихия и Ереван. А потом налетела из персидских сторон саранча, и голод схватил армянина за горло...

Если о временах основания и античном периоде Еревана мы можем судить преимущественно по наскальным надписям, материалам раскопок и преданиям, то в деле восстановления облика средневекового Еревана к ним добавляются и письменные источники. Речь в первую очередь об армянских хронистах.

Облик средневекового Еревана запечатлели и посещавшие в XVI-XVIII веках город иностранные путешественники.


В XVII-XIX веках Ереван был самой драматической точкой взаимоотношений между Россией, Турцией и Персией. Он притягивал к себе также всевозможных европейцев, преследующих свой собственный интерес — дипломатов, наблюдателей, коммерсантов, ученых, художников, проповедников и церковных деятелей. Многие из них оставили интересные путевые заметки, освещавшие не только политические и военные вопросы, но и различные занимательные подробности и детали жизни и быта ереванцев тех отзвучавших времен...

... В сентябре-октябре 1968 года, армянский народ с великой пышностью и торжественностью отметил 2750-летие своего стольного града Еревана. Испытавший в этом мире много лишений и видевший мало радостей, наш народ установил тогда и сделал традицией празднование еще одной исторической даты — дня рождения Еревана-Эребуни.

Тогда же и родилось стихотворение Паруйра Севака «Эребуни — Ереван», ставшее столичным гимном (музыка Эдгара Ованнисяна). Именем этой песни и стали называть праздник города, который впервые отмечался в 1968 году, когда городу исполнилось 2750 лет. До 1988 года он отмечался ежегодно, однако после провозглашения независимости страны эта традиция возобновилась лишь в 1998 году.

Согласно 18-й статье Закона РА “О праздниках и памятных днях в Республике Армения”, решением 882-Н Правительства РА от 23 июня 2005 года, во вторую субботу октября отмечается день Еревана.